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陇东石窟》,文物出版社,北京,1986。
(黄文昆)
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黄文昆
|五明研究|
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奉天寺寻遗
◇本报记者 黄慧 冯俊强 文/图
东兴区双桥乡与资中县和资阳市安岳县交界。
说起双桥乡的历史,许多人都不清楚。乡干部姚宗伟说:“双桥乡是一个古老的乡场,至少在明代就有场镇了。”
双桥乡最著名的古迹是奉天寺。
奉天寺位于奉天村。记者走过3公里的盘山村道后,来到曾辉煌一时的奉天寺。
说起奉天寺,76岁的村民罗载洪津津乐道:“奉天寺...
黄慧
|五明研究|
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民初法相学风札记——杨仁山,章太炎,欧阳渐的唯识论 黄公伟 华冈佛学学报第2期 页113-123 ----------------------------------------------...从事革命,治古文经学,对小学史学,着 论极丰,有国学大师名。与康南海今文经学相对立。弟子钱 玄同(夏)朱希祖(□先)。吴承仕(砚斋)汪东(旭初)但寿(植 之),许寿裳(季茀)周树人(豫才),黄侃(...
黄公伟
|佛学论文|因明|五明|
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中国近代佛教史研究题目发掘舆试拟(下) 黄运喜 4、庙产兴学与中国佛教的近代化 以庙产兴办学校,在历史上曾有部份士人提出,如唐代的宇文炫及明代的黄宗羲。至清光绪二十四年三月,湖广总督张之洞撰(...“戒定慧并行”来衡量日僧之佛学造诣,我国僧侣实不必妄自菲薄。 与诸大师复兴佛教宗派互相辉映者,则为许多知名学者投入佛学研究,如欧阳渐、桂念祖、黎端甫、李证刚(杨文会门下四大弟子) 、吕澄、黄建、黄...
黄运喜
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“要朝普陀山,先朝补陀寺”论——从《募修明州补陀寺塔》谈起 黄夏年 本文考证了浙江普陀山与宁波补陀寺(即现在的七塔寺)的关系,认为由于特殊的历史原因和地理位置,使普陀山与补陀寺成为中国佛教史上的... 宝陀寺 补陀寺 七塔寺作者黄夏年,1954 年生,中国社会科学院世界宗教研究所编审。 中国佛教是中国社会的一个组成部分,它始终随着社会的变化而变化,随着社会的发展而发展,佛教寺院也在社会的发展中...
黄夏年
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惟贤法师与可祥法师的忘年交
黄夏年
惟贤法师,俗名邱兆红,四川蓬溪县文井镇新林黑堡堰村(徐家湾)人。1920年农历5月21日生。父母早逝,由四姐邱兆莲抚养成人。他7岁时开始读私塾,十岁在... (作者黄夏年,1954年生,中国社会科学院世界宗教研究所、世界宗教研究杂志社社长、《世界宗教文化》主编)
文章转自《惟贤长老第四辑诗文集》...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
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一起。阿恩答应他没有?这个老者对邵丕恩有何影响?下面接着讲。(166)□黄锡钧/文洪志雄/图 三、隐者传艺 邵丕恩在十六脚亭栖身,竟然有个老人要和他住在一起,要和他做伴。邵丕恩笑一笑说:“和我...以致有了许多奇遇,有了许多故事在民间流传。(167)□黄锡钧 四、武德服人 有一次,邵丕恩去五店市,就是现在的晋江青阳,见有个人在路边卖草药,他弯下腰,想看看卖的是什么药品。以前市面上常常有走...
黄锡钧
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喻体是动物的,全书共5则。其中《二鸽喻》最为生动,讲一对鸽子风雨同巢多年,快乐自在。一年秋天,果黄蒂落,为储备冬食,二鸽采摘不辍,终于装满了一个空巢。时隔半月,风吹日晒,果干减少,只剩半巢。雄鸽似有愤意...世界宗教文化》2005年01期 作者:黄大年
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黄大年
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佛教是反科学的吗:佛法本身最有科学精神
黄夏年
有人觉得“佛经中确实谈到了一些法术,但仅是教会人们寻求大自在、解脱的根本智慧和方法,而绝不是教会人们如何寻求物质享受和精神享乐...能使科学的方法上,加上一层精密;科学的分类上,加上一层正确;科学的效用上加上一层保证。”
作者简介:
黄夏年先生,中国社会科学院世界宗教研究所杂志社副编审。...
黄夏年
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禅修法门的抉择
黄国达
佛教之所以吸引人,大致可以分为四个面向:一是信仰的层次,给予苦难、绝望的人心灵的慰藉与希望。二是艺术的层次,将佛法及佛菩萨雄健、刚毅、宁静、空灵、柔和等等气质透过...修定的方便,“假想观”有其特殊的作用,但是因为它仍不离意识的想像,所以不能见到实相,或有依地、水、火、风,青、黄、赤、白作观想,或是慈、悲、喜、舍作意,不净观、白骨观的修习,以及...
黄国达
佛学论文|因明|五明
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